郭德纲，作为中国相声界的代表性人物，一直以来都因其幽默风趣的表演风格和辛辣犀利的言辞而备受关注。然而，他偶尔的一些打油诗作品，却引发了公众的广泛争议。在这些打油诗中，郭德纲有时会讽刺一些已故之人，这种行为是否有失风度，且是否应当引起我们对于社会文化风气的关注？

郭德纲的打油诗作品，虽然在形式上轻松幽默，但内容却往往触及敏感话题。我们可以看到，打油诗这种艺术形式，本身就是一种调侃和讽刺的表达手段。郭德纲利用这种方式反映社会现象，无可厚非。然而，当他将这种讽刺指向已故之人时，问题便显得复杂而敏感。讽刺在世之人固然可以通过双方辩驳而达成一定的共识，但讽刺过世之人，则难免让人觉得有失风度。

文化历史上，尊重逝者一直是社会的共识，无论国界和文化差异。中国有句老话叫“人死为大”，意思是说逝者为尊，应当给予应有的尊重。郭德纲在其打油诗中对已故之人的讽刺行为，显然背离了这一传统观念。即使这是为了艺术表现，也难逃人们的指责与质疑。为了吸引眼球而刻意贬低别人的行为，无论生者还是逝者，都是有失公允的做法。

再进一步看，这种行为不仅仅关涉到个人层面，还可能影响到公众的价值观念。作为公众人物，郭德纲的言行举止其实有着一定的示范效应。当他频繁使用打油诗讽刺过世之人，不仅容易引发公众对这些已故人物的误解与偏见，还可能在无形之中弱化年轻一代的道德标准。因此，这种艺术表达形式的运用，应当有所限制和节制。

面对这样的争议，我们不得不思考，郭德纲是否该在艺术表达与道德底线之间找到一个平衡点？艺术创作的确需要自由，但自由并不等同于毫无顾忌。尤其是在涉及伦理和道德规范之时，艺术家更应当具备一种自我约束的意识。讽刺艺术的目标是引发思考和讨论，而不是单纯为了制造噱头。在创作过程中，既要保持艺术的张力，也要考虑到社会影响和公众感受。

与此同时，社会和媒体也应当扮演一定的监督角色。在对郭德纲的打油诗行为进行评价时，舆论应当持有冷静和客观的态度，既不应对其行为一味的批评，也不能盲目赞赏。反之，应当通过理性讨论和批评来推动文化艺术界的健康发展，为社会提供更多具有积极意义的内容。

总结来看，郭德纲的打油诗创作，是一种艺术行为，但当其涉及到讽刺过世之人时，便不可避免地触及社会道德底线问题。艺术的确需要自由，但这种自由应当是在合理范围内的，尤其是对公众人物而言。适当的自我约束不仅是对他人的尊重，更是对自己的一种珍惜。在自由与责任之间找到平衡点，是每一个艺术家都应该思考的问题。希望郭德纲在未来的创作中，能够拿捏好这份分寸，让作品不仅仅是幽默的，更可以传递出积极向上的社会价值。